İŞEME FONKSİYONU

İdrar yapma isteği gelince, karın kasları kasılarak idrar kesesine baskı yapmak suretiyle mesanenin kasılmasına neden olur. Beyinden gelen sinirsel emirlerin ve omurilikteki işeme merkezinin sinirsel uyarımlarıyla mesane çıkışı büzücü kası gevser ve idrar işeme kanalına geçer ve buradan dışarıya tazyik ile atılır. İdrar bitince bu olayların tersi olur. Mekanızma geriye doğru çalışır. Büzücü kas kasılır, mesane ile işeme kanalının irtibatını keser. Bu sırada tenasül organının kökündeki kaslar bir-iki defa kasılarak kanal içerisindeki kalıntı idrarı, ileri sevkederek dışarı atmaya çalısır fakat bir miktar idrarın kanalda kalmasına mani olamaz.

İşte yapılacak istibranın amacı, bu kalan idrarı dışarı atmaktır. Bazı kimselerde bu kanal biraz beklemekle boşalır. Bazı kimselerde ise kesilmez damla damla akmaya devam eder. Bu kalıntı idrarın kesilmesinden önce abdest alınırsa, daha sonra idrar damlayacağı için abdest bozulur ve kılınacak namaz sahih olmaz.

12-SIVAZLAMA METODU

İstibra amacı için yapılan sıvazlama metodu söyle uygulanır:

İdrar yaptıktan sonra biraz beklenilir. Bu arada istinca yapılır (büyük abdestten temizlenme). İstinca daima istibradan önce yapılmalıdır çünkü istincada taharetlenirken refleks olarak büzücü kas gevşer ve bir miktar idrar idrar kanalına geçer. Böylece daha önce istibra ile boşaltılan idrar kanalı yenıden artık idrar ile dolar. Sonra bir iki defa öksürülür. Öksürmekle karın kasları kasılır ve mesaneye baskı artar. İdrar kalıntıları dışarı atılır. Bundan sonra sol elin işaret orta ve yüzük parmakları orta parmak hafif ileride olacak şekilde makattan (dübür) itibaren öne doğru erkeklik torbasının arka ve altına kadar, orta hatta baskı ile sıvazlanır. İşaret ve yüzük parmakları yanlardan kanalı sıkıştırararak orta parmağa yardımcı olur. Dolayısıyla işeme kanalındaki artık idrar tenasül organına geçirilir.

İkinci kademede tenasül uzvu kökünden idrar çıkış deliğıne kadar parmak uçları torbanın arka yüzündeki işeme kanalını kavrayarak tazyikle ileri doğru sıvazlanır.

En son olarak tenasül uvzunun baş kısmı, baş ve işaret parmağı ile sıkılır ve kalıntı idrar damlaları dışarı atılır. Bu işlem bir kaç defa tekrar edilir ve idrar çıkış deliği su ile yıkanıp bir havlu ile kurutulur. Artık tenasül uzvuna el vurulmaz çünkü refleks olarak idrar mesaneden idrar kanalına geçebilir ve artık idrar oluşturur. Bu da damlamaya sebebiyet verir.

İstibra bitmiştir. Artık idrar damlaması olmaz zira işeme kanalı boştur. Şeytanın vesvesesine aldanmak doğru değildir. Kanalda idrar kalmamıştır. Bu nedenle idrar damlaması da olmayacak demektir. Artık tuvaletten çıkılıp gönül rahatlığı ile abdest alınıp, namaz kılınabilir.

KAYNAKLAR

1-Yeni Lugat Sh.290, Abdullah Yeğin

2-El-Mavarid Sh.82, Mevlüt Sarı

3-Yeni Kumus Sh.19, Bekir Topaloğlu

4-Kamus Trcümesi,Asım Molla

5-Büyük İslam İlmihali Sh.60, Ömer Nasuhi Bilmen

6-Age Sh.60

7-Redd-ül Muhtar aled Durrü'l Muhtar Sh.594, Ahmet Davutoğlu

8-Nimet’ül İslam, M. Zihni Efendi Sh.43

9-İbn-i Mace, 348 nolu hadis-i şerif

10-Câmi-üs Sağir ve Şerhi Sirac-ı Münir

11-Kamus Tercümesi, Asım Molla

12-İbn-i Mace 326 nolu hadis-i şerif

13-Sahihi Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih, Cilt 1 Sh.175

14-Sünen-i Nesâi, 4/101-102

15-Râmuz-ü'l Ehâdis Üdhile kelimesi

16-Sünen-i Nesâi, 2.cüz/156

17-Câmi-üs Sağir "innema" kelimesi Ebu Ravhu'l Kelami’ den

18-Nimet’ül İslam, Sh.42 Sönmez Yayınları

19- Redd-ül Muhtar Sh.593, 1. cilt Nimet’ül İslam Sh.43

20-Nimet’ül İslam, Sh.97

21-Müsned; İmam Ahmed Ebu Davud Sünen 3 nolu hadis-i şerif

22- Redd-ül Muhtar Sh.593

23-Sünen-i Ebu Davud 1/93

24-Sünen-i Tirmizi Cild 1 Sh. 112

25-İbn-i Mace, Hadis No:300

26-Sünen-i Tirmizi C:1 Sh. 19/20

27-Tirmizi C:1, Sh. 19