|
BİR ÇOK KİMSE ŞU, BU
BİDATTIR, ONU YAPMAK CAİZ DEĞİLDİR, DİYOR. BİDAT NEDİR? |
|
|
|
|
Yazar ATALAY
|
|
Pazar, 13 Kasım 2005 |
Bidat
lugatte
nümunesiz ve benzeri olmayan ve sonradan uydurulan şeydir.Şeriatta ise Kur'an
ve sünnette
yer almamış ve sonradan icat edilmiş nesnedir.Bu da hasene ve seyyi'e
olmak üzere iki
kısımdır.
Bidat'ı hasene,Kur'an ve sünnette yer almadığı halde
İslamın genel
prensiblerine uyarak beşeriyete faydası dokunan şeydir.
Bidat'
seyyie ise ,İslamın genel
prensiblerine ters düşüp beşeriyete faydası dokunmayan ,bilakis
zarar veren şeydir..Başka bir
yönden de bidat beş kısımdır:
1- Din ve dünya için
gerekli bir şey olup vacibin hududu
dahilinde olan bir şeydir.Mesela İslam dini Kur'an ve
sünnete dayanır.Bunları iyice anlamak için
nahiv,sarf,me'ani,bedi ,beyan ve lugat gibi
bilgileri bilmek lazımdır.Bunları yazmak ve öğrenmek
farz-ı kifayedir.Kur'an-ı kerimi bir
araya getirip cem etmek te bu
kabıldendir.Peygamber(s.a.v)hayatta ikenKur'an-ı Kerim
sure ve parçalar halinde olup bir arada
değildi.Bölümler halinde ashab-ı kiramın yanında
bulunurdu.Yalnız Kur'an-ı Kerimi ezberleyip hıfz
eden çoktu.Ebu Bekirin hilafeti sırasında
Yemame savaşı patlak verdi. Ve bu savaşta
hafızlardan yetmiş kişi şehid oldu. Bunun
üzerine Hz. Ömer endişe etti. Zamanla hafızların vefat
ve şehadetiyle Kur'an-ı Kerim'in
kaybolmasından korktu ve halife olan Ebu Bekir'e (ra) giderek
kur'an-ı Kerim'in bir araya
geirilmesini teklif etti. Fakat Ebu Bekir bu iş bidat olup Peygamber'in
yapmadığı bir şeydir
diyerek teklifi reddetti. Fakat Hz. Ömer (ra) durumu açıladı ve Hz. Ebu
Bekir'in kalbi de
münşerih olup iyi olacağına kanaat getirdi. Ve bunun için Zeyd bin Sabit'i
görevlendirdi.
2- Küfrü gerektirmezse de Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat'a muhalefet
eden
görüş ve amel bidattır. Bu bidat da haramdır. Mesela birçok kimse tarikat namı
altında erkek
kadın bir araya gelerek ayın yapar ve İslam'ın kabul etmediği birçok
gayr-ı İslami hallerin ortaya
çıkmasına vesile olur. Bu gibi hallerin tarikatla hiç ilgisi yoktur.
Bidattır. Herhangi bir ibadet ve
zikir için hudud çizilmiş. Onu aşmak da bidattır. Mesela
teravih namazı yirmi değil fazla kılmak
ve namazdan sonra tesbih, tahmid ve tekbirleri
otuzüç defa değil daha fazla yapmak da
bidattır.
3- İslam'a ve müslümanlara
hizmet etmek maksadıyla cemiyet kurmak ve
Kur'an kursu binasını yapmak da bidattır.
Peygamber (sav)'in zamanında böyle bir şey yoktu.
Ancak İslam ve müslümanlara faydalı
olmak ve ameli salih kabilinden olduğu için
sünnettir.
4- Camiye, minber ve mihrab
gibi şeyleri yapmak gereklidır. Fakat aşırı olarak
onları süslemek ve israfa kaçmak doğru
değildir. Peygamber (sav)'in zamanında olmadığından
mekruh ve bidattır.
5-
Lezzetli yemek yemek ve çeşit çeşit elbise giymek de bidat
olmakla beraber mübahtır.
İmam Şafii (ra) şöyle diyor: Kur'an, sünnet, icma ve ashab yoluna
aykırı icat edilen şey
bidat-ı seyyi'edir. Hayırlı bir şey icat edilse bidat-ı hasenedir
(Fethü'l-Mübin)
 |
Namaz ve Fıkıh 
Bu içeriğe ait yorumları masaüstüne alabilirsiniz
